English version

Поиск по названию документа:
По содержанию 1 (быстрый):
По содержанию 2:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Use of Scientology Materials (Part 3 of 7) - PAB-36-541000 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Кодекс Одитора 1954 (Окончание) (ц) - БПО-39-541000 | Сравнить
- Кодекс Саентолога (ц) - БПО-41-541000 | Сравнить
СОДЕРЖАНИЕ КОДЕКС САЕНТОЛОГА КОДЕКС САЕНТОЛОГА Cохранить документ себе Скачать
БПО 41
БЮЛЛЕТЕНЬ ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОДИТОРА
Через Офис Хаббарда по связям
Дом 163, Холланд-Парк-авеню, Лондон XVI1
Октябрь 1954
(Переиздан 31 декабря 2009 года,
чтобы исправить дату выпуска.)
Начальный курс по Саентологии, часть 7

КОДЕКС САЕНТОЛОГА

Все саентологи, которые получили от совета директоров МАСХ право обучать других, дали клятву придерживаться Кодекса саентолога. Он же является официальным кодексом Комитета по экзаменам, сертификатам и услугам, и подобный же кодекс был принят Дианетическим исследовательским центром для тех, кто занимается Дианетикой.

Поскольку человек - пока он не поднимется выше 20,0 - живёт для того, чтобы бороться и сражаться, то индивидууму, который обнаруживает сильную нехватку соперников, чрезвычайно просто избрать собственную организацию в качестве соперника. Это главная и на самом деле единственная причина, по которой в организациях и группах, занимающихся этой наукой, когда-либо имела место энтурбуляция. Какому-нибудь человеку недоставало проницательности, чтобы увидеть, что организация имеет дело с изобилием сильных и могущественных соперников, а сам он был способен сражаться только с самой мыслью, и поэтому он восставал против своих собратьев-одиторов, против группы, против организации и сражался с ними: сражался с предметом этой науки, сражался с корреспонденцией своей организации, сражался с запятыми и двоеточиями в бюллетенях - короче говоря, вёл себя как мыслящая машина, состоящая из одного человека и воюющая со всей мыслью. На самом деле это не очень-то здорово. Такой человек атакует людей, очень похожих на него самого, а они не атакуют его в ответ, поскольку остальные могут понять, что настоящий соперник и враг, на которого нападает эта наука, находится исключительно за пределами самой этой науки. Найдите того, кто атакует свою работу, вместо того чтобы использовать её как средство для атаки на существование; найдите того, кто использует свои звания и награды, чтобы атаковать собственную организацию; найдите того, кто использует свой офицерский ранг, чтобы атаковать собственную армию, - и вы тут же найдёте больного человека. Не будь он больным, у него было бы достаточно силы и влияния, чтобы вызвать изменения, которые он считает желаемыми, не бросаясь в бой.

Поскольку должна быть борьба, чтобы существовала игра, неудивительно, что люди, потерпевшие поражение во всех прочих местах, атакуют собственные организации. Когда подобный человек доходит до крайней степени распада, он может атаковать лишь себя, и поэтому он расщепляет себя на различные сущности, идентности или вэйлансы и препирается с ними. Фокус, который проделывает эта вселенная, заключается в том, чтобы ослаблять восемь динамик, заставляя человека сражаться с каждой из них по очереди. Ситуация усугубляется желанием тэтана сражаться. Таким образом, эта нисходящая спираль состоит исключительно из тех вещей, с которыми кто-то хочет сражаться. Мирное существование невозможно ни для кого ниже 20,0, а это довольно высоко на Шкале тонов. Но это хорошая игра - толкать науку, цивилизацию, знание и понимание по направлению к полу-варварскому миру, который обязан богатством своим машинам. Л просто сделать мир достаточно эффективным, чтобы он мог сражаться, - это хороший повод для сражения, однако тот, кто проигрывает в сражении, ведущемся в более широких масштабах, ввяжется в ссору помельче, и так продолжается до тех пор, пока в конце концов человек не начинает сражаться лишь с самим собой. Чуть ли не самое печальное зрелище на свете - видеть, как тэтан постоянно и навязчиво выпускает лучи, которые отходят от него на несколько сантиметров, а затем возвращаются и бьют по нему. Он даже не владеет телом, он представляет собой просто обособленную сущность, которая ведёт войну сама с собой, поскольку он считает - и его заставили так считать, - что больше нет никаких соперников.

Кодекс саентолога - это временная мера, которая нужна, пока ещё не все саентологи поднялись настолько, чтобы удовлетворяться соперниками, которые являются закономерными мишенями самой этой науки, и пока они полагают, что в качестве источника хаотичности они должны выбирать организации и других саентологов, чтобы иметь игру.

Когда все саентологи присоединятся к этому кодексу, Саентология как таковая станет мощным прогрессивным движением в нашем мире и в этой вселенной.

Студент должен знать этот кодекс во всей его полноте, и знать достаточно хорошо, чтобы следовать ему на деле.

КОДЕКС САЕНТОЛОГА

Кодекс саентолога был разработан для того, чтобы гарантировать защиту саентологов в целом, и его поддержали ведущие саентологи. Комитет МАСХ по экзаменам, сертификатам и услугам принял его как кодекс поведения, соблюдения которого можно требовать от других.

Я как саентолог даю слово следовать Кодексу Саентологии на благо всех людей. Я обещаю:

  1. Не слушать и не произносить ничего, что могло бы принизить любого из саентологов, нашу профессиональную организацию или тех людей, чьи имена тесно связаны с этой наукой, при общении с представителями прессы, публикой или преклирами.
  2. Использовать лучшее из того, что я знаю в Саентологии, чтобы сделать всё, на что я способен, для улучшения состояния моих преклиров, групп и всего мира.
  3. Не принимать на процессинг преклира или группу и не брать у них деньги, если я чувствую, что не могу им честно помочь.
  4. Делать всё, что я только могу, чтобы помешать кому бы то ни было неправильно использовать Саентологию или принижать её, тем самым нанося вред.
  5. Не давать использовать Саентологию для рекламы чего-либо иного.
  6. Не давать оскорблять Саентологию в прессе.
  7. Использовать Саентологию для достижения наибольшего блага по наибольшему числу динамик.
  8. Предоставлять хороший процессинг, хорошее обучение и прививать хорошую дисциплину тем студентам и людям вообще, которые вверены мне.
  9. Отказываться разглашать секреты моих преклиров.
  10. Не ввязываться в недостойные споры о моей профессии с людьми, которые о ней ничего не знают.
Л. Рон Хаббард